{"id":5615,"date":"2023-11-22T09:46:26","date_gmt":"2023-11-22T09:46:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dbindos.info\/?page_id=5615"},"modified":"2024-01-06T18:27:48","modified_gmt":"2024-01-06T18:27:48","slug":"ples-na-rubu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.dbindos.info\/en\/interviews\/ples-na-rubu\/","title":{"rendered":"Ples na rubu"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"5615\" class=\"elementor elementor-5615\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-06098c3 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"06098c3\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f7fc9af\" data-id=\"f7fc9af\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-478b75a elementor-widget-mobile__width-inherit elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"478b75a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.10.0 - 09-01-2023 *\/\n.elementor-heading-title{padding:0;margin:0;line-height:1}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title[class*=elementor-size-]>a{color:inherit;font-size:inherit;line-height:inherit}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-small{font-size:15px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-medium{font-size:19px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-large{font-size:29px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xl{font-size:39px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xxl{font-size:59px}<\/style><h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-medium\">Interview - Ples na rubu<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-310b37d elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"310b37d\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-034fa63\" data-id=\"034fa63\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a54ec27 elementor-widget__width-initial elementor-widget-tablet__width-initial elementor-widget-mobile__width-inherit elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"a54ec27\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.10.0 - 09-01-2023 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.dbindos.info\/wp-content\/uploads\/amadeo1.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6ODAzNiwidXJsIjoiaHR0cHM6XC9cL3d3dy5kYmluZG9zLmluZm9cL3dwLWNvbnRlbnRcL3VwbG9hZHNcL2FtYWRlbzEuanBnIn0%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"400\" height=\"492\" src=\"https:\/\/www.dbindos.info\/wp-content\/uploads\/amadeo1.jpg\" class=\"attachment-full size-full wp-image-8036\" alt=\"\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/www.dbindos.info\/wp-content\/uploads\/amadeo1.jpg 400w, https:\/\/www.dbindos.info\/wp-content\/uploads\/amadeo1-244x300.jpg 244w, https:\/\/www.dbindos.info\/wp-content\/uploads\/amadeo1-10x12.jpg 10w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-7f9eff3\" data-id=\"7f9eff3\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c2c3168 elementor-widget__width-initial elementor-widget-mobile__width-inherit elementor-widget-tablet__width-inherit elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c2c3168\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.10.0 - 09-01-2023 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#818a91;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#818a91;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p><em><strong>Umjetni\u010dki \u010din mora po temi, razlogu, imati jednaku te\u017einu kao odluka da se baci ili ne baci atomska bomba. Mislim da je to status koji umjetnost mora zauzeti i odr\u017eavati u dru\u0161tvu.<\/strong><\/em><\/p><p><strong>razgovarala: Vesna Jankovi\u0107<\/strong><\/p><p>Damir Bartol Indo\u0161, profesor filozofije koji nikada nije radio u \u0161koli, jedan od osniva\u010da Kugla glumi\u0161ta, kazali\u0161ne grupe zaslu\u017ene za stvaranje tradicije performansa, uli\u010dnog, avangardnog, tjelesnog, zaumnog teatra. Dobro poznat i na me\u0111unarodnoj sceni. \u010covjek koji ve\u0107 gotovo trideset godina \u017eivi svoju umjetnost i umjetni\u010dka uvjerenja, \u0161to je gotovo nevjerojatno u sredini koja ima tako malo sluha za druga\u010dije umjetni\u010dke i \u017eivotne prakse. Od rujna pro\u0161le godine \u010dlan programskog vije\u0107a za kulturu SC-a, zaslu\u017enog za nedavno odr\u017eani Velesajam kulture, te mnoge najavljene promjene i inovacije u Savskoj 25.<\/p><p>Sreli smo se u Para-institutu Indo\u0161, gara\u017ei biv\u0161e tvornice Jedinstvo, koju dijeli s Mo\u010dvarom. Ispred ulaza gomila &#8220;industrijskog&#8221; otpada; limova, \u017eica, drvenih paleta&#8230; Namijenjenih duhovnoj recikla\u017ei, ka\u017ee. Dok pripremam diktafon, olovku i papir, pogled mi sre\u0107e njegove ruke. Velike \u0161ake ogrubjele ko\u017ee s crnim \u0107esticama metalne pra\u0161ine duboko upijenim u pore.<\/p><p><strong>Koje su klju\u010dne rije\u010di tvoga stvarala\u0161tva?<\/strong><\/p><p>Zaslu\u017eena tema. To se pokazalo nepogre\u0161ivim u izrazu. Kada bih se izrazio kroz materijal koji se nalazi u zaslu\u017eenoj temi, uglavnom bih napravio sna\u017eno i dobro djelo. A zaslu\u017eena je tema svaki prostor moga djelovanja izvan onoga \u0161to nazivam predstavom ili umjetni\u010dkim \u010dinom, koji bih volio zamijeniti izrazom &#8220;\u010din izra\u017eavanja simptoma transcendentalne patnje i bola&#8221;. To sve, pak, radim izvan zaslu\u017eene teme zbog ne\u0107ega \u0161to nakaradno zovem \u0161ou-biznis. Kada se organizira predstava, to je zato da se opravda novac koji sam dobio od Gradskog ureda za kulturu ili Ministarstva, ili nekoga tko je dao financijsku potporu da se taj doga\u0111aj dogodi. I onda se u okviru tog kvazi-\u0161ou-biznis doga\u0111aja odredi mjesto, vrijeme, \u0161alju se pozivnice, pa se gleda \u0161to \u0107e novine napisati o tome, i sve se to pretvara u jedan nu\u017eno definirani cirkuski \u0161ou. A sve ono pravo doga\u0111a se u trenucima koje bih mogao nazvati probama. Obi\u010dno u jutarnjim satima, \u0161to je suprotno satima u kojima se odvija \u0161ou-biznis. Tu se sve doga\u0111a.<\/p><p>Sve drugo jest nu\u017eno recikliranje, zato \u0161to u svome \u017eivotu nisam u\u010dinio sljede\u0107e: kada su bili aktualni Baader-Meinhof, osobito paljenje robnih kuca, dok jo\u0161 nije bilo me\u0111usobnog upucavanja, to mi se stra\u0161no svi\u0111alo. Nije se dogodilo, ali bi mi se jako svidjela paljevina velikih skladi\u0161ta automobila. To nisam napravio sa svojim \u017eivotom i zato sam odlu\u010dio da za kaznu \u017eivim kao \u017eivi mrtvac.<\/p><p>Ponekad mi se \u010dini da sam, umjesto u Baader-Meinhofu, trebao zavr\u0161iti u asketskom budisti\u010dkom prostoru, gdje bih se bavio pobunom protiv Boga. Buduci da ni takvu egzistenciju ne \u017eivim, ni\u0161ta mi drugo nije preostalo nego da poku\u0161am raditi iz onog \u0161to mislim da je najbolje, a to su zaslu\u017eene teme, doga\u0111aji iz mog \u017eivota, kojima sam svojim anga\u017emanom pomogao da se odviju u smjeru konstrukcije.<\/p><p><strong>Mo\u017ee\u0161 li navesti neke primjere zaslu\u017eenih tema?<\/strong><\/p><p>Uskoro \u0107e mi se iscrpiti tema pratitelja \u0161kolskog autobusa Waldorfske \u0161kole jer \u0107e mi dijete zavr\u0161iti osmi razred. Iako bih mogao nastaviti, mislim da je dobro mijenjati prostor boravka u zaslu\u017eenoj temi, ako nije prilijepljen za mene nekom stravi\u010dnom nu\u017eno\u0161\u0107u koje se ne mogu osloboditi. Iz toga iskustva napravio sam predstavu &#8220;\u0160kolski autobus ili razgovori s djecom&#8221;. I kada je nave\u010der \u0161ou obavljen, sutra ujutro sam ponovo bio u \u0161kolskom autobusu i radio kao dobrovoljni pratitelj.<\/p><p>Va\u017eno mi je naglasiti da nikada nisam radio nijednu zaslu\u017eenu temu s namjerom da postane umjetni\u010dki \u010din. Predstava se doga\u0111a poslije, kada u meni sazre to bivanje, vrijeme provedeno u zaslu\u017eenoj temi, u ideju da ba\u0161 to mogu prijaviti kao moju novu predstavu i tra\u017eiti novac za to. Nekada znam sarkasti\u010dno reci da me Gradski ured za kulturu pla\u0107a da budem pratitelj djece u \u0161kolskom autobusu.<\/p><p>Kao pratitelj jurim biciklom od jednog kraja grada na drugi, i jurim brzo da bih mogao obaviti jo\u0161 puno poslova, i onda iz toga proizlazi predstava koja se zove &#8220;\u017destoka vo\u017enja ili o du\u0161i&#8221;. Prilikom te vo\u017enje doga\u0111a se da me ru\u0161e auti, da ja padam, i sve to pro\u0111e s minimalnim posljedicama&#8230; I onda to prijavim Gradu i napravim od toga predstavu. S tim da se i drugi dan, nakon predstave, \u017eestoka vo\u017enja nastavlja.<\/p><p>I za svaku bih predstavu mogao re\u0107i da je zaslu\u017eena tema. Predstava &#8220;Vrata&#8221; posve\u0107ena je antipsihijatrijskoj kuci Kingsley Hall u Londonu, u kojoj je Ronald Laing s drugim antipsihijatrima zamjenjivao uloge s du\u0161evnim bolesnicima. Napravio sam tu predstavu zato \u0161to sam i s\u00e2m \u017eivio u takvoj obitelji i bio u dru\u0161tvu s ljudima s transcendentalnim simptomom bola i pomagao sam im u njihovu \u017eivotu. I zahvaljuju\u0107i toj pomo\u0107i omogu\u0107io sam im da izbjegnu metode represije koje bi ina\u010de dru\u0161tvo primijenilo nad njima kada bi se simptom jace izrazio, odnosno pomagao sam im da izbjegnu prisilnu hospitalizaciju.<\/p><p><strong>Koja je za tebe uloga kazali\u0161ta i umjetnosti uop\u0107e?<\/strong><\/p><p>Ja \u017eelim biti u utakmici s dru\u0161tvenim prostorima politike, znanosti, filozofije&#8230; \u017delim da umjetni\u010dki \u010din ima vrijednost jednaku vrijednosti politi\u010dke odluke da \u0107e se obustaviti ratni sukob u Iraku; ili, u medicini, vrijednosti odluke o transplantaciji nekog organa. \u017delim da umjetnost i kazali\u0161te u kojemu se kre\u0107em budu vrednovani jednako kao druge va\u017ene stvari u svijetu oko nas, a nisu prostor umjetni\u010dkog. Ja ne \u017eelim da u kazali\u0161te idemo s idejom odlaska u prostor nevinosti, bezbri\u017enosti, u\u017eitka. Umjetni\u010dki \u010din mora po temi, razlogu, imati jednaku te\u017einu kao odluka da se baci ili ne baci atomska bomba. Mislim da je to status koji umjetnost mora zauzeti i odr\u017eavati u dru\u0161tvu.<\/p><p><strong>Zna\u010di li to da jo\u0161 uvijek vjeruje\u0161 da umjetnost mo\u017ee utjecati na dru\u0161tvenu promjenu?<\/strong><\/p><p>Kada god po\u010dnem raditi na novoj predstavi, uvijek postoje metafizi\u010dki uzroci i razlozi. Me\u0111utim, \u0161to dublje ulazim u taj prostor transcendentnog ili transovitog, to sam bli\u017ei politi\u010dkom djelovanju i politi\u010dkom zaklju\u010dku na kraju. To me podsje\u0107a na iskustvo \u010ditanja knjige Johna Stuarta Milla &#8220;O slobodi&#8221;. Zahtjevi koje on postavlja toliko su politi\u010dki otka\u010deni da su mi se \u010dinili potpuno transcendentni, i pomislio sam: &#8220;\u0160to vi\u0161e budem poku\u0161avao misliti metafizi\u010dki, na kraju \u0107u zavr\u0161iti u ogoljeloj politi\u010dkoj konstrukciji.&#8221; I \u010dini mi se da je to dobar put koji nisam svjesno zamislio.<\/p><p><strong>Kakvo je tvoje iskustvo s institucijama, od kazali\u0161nih do ministarstava? Kako uop\u0107e ekonomski pre\u017eivljava\u0161?<\/strong><\/p><p>Mogao bih vrlo skromno \u017eivjeti da nemam obitelj i roditelje koje materijalno poma\u017eem. Ako jako puno dajem i malo uzimam, \u0161to primjenjujem na nacin tro\u0161enja vlastitog tijela, ali i na druga podru\u010dja, poput hrane, odje\u010de, seksualnosti, \u010dini mi se da taj asketizam hrani duh. Govore\u0107i NE \u017eivotu, duh postaje aktivan. Govoriti NE \u017eivotu za mene znaci da ne u\u0111em u tramvaj dvije-tri stanice, nego hodam. Ili da ni od koga ne tra\u017eim da ne\u0161to u\u010dini za mene, ako ja to mogu sam u\u010diniti. Da parafraziram \u0111ainisti\u010dku filozofiju i Ghandija, treba \u010diniti dobro do granica ljudskih mogu\u0107nosti.<\/p><p>Ministarstvo kulture i Gradski ured ve\u0107 me godinama prate. Moj se rad uva\u017eava, iako postoje i neka ograni\u010denja; primjerice, iako bih mogao mnogo \u010de\u0161\u0107e gostovati u inozemstvu, dobivam sredstva samo za jedno gostovanje na godinu&#8230; Triput sam predlagan za nagradu Grada Zagreba, ali je nikada nisam dobio, iako su je dobili ljudi kojima sam ja uzor. No, to mi je sasvim razumljivo. Mislim da ljude u komisiji muci dilema nije li to \u0161to ja radim du\u0161evni poreme\u0107aj? (smije se) Za njih je previ\u0161e riskantno vrednovati i priznati moj rad na takav na\u010din.<\/p><p><strong>U okviru programa Velesajma izvedena je i predstava &#8220;Njihanje&#8221;, koja je poprilicno druga\u010dija od stvari koje ina\u010de radi\u0161.<\/strong><\/p><p>Ona je dio cijeloga koncepta Velesajma i izvedena je druga\u010dije nego smo je prije izvodili. Prilagodili smo je ideji da se prostorima cirkulira, da su vrata \u0161irom otvorena, da ljudi ulaze, ostaju, izlaze, vra\u0107aju se&#8230; Produljili smo je na tri sata i nastojali smo posti\u0107i \u0161to bolji suodnos s publikom. Bilo mi je \u017eao \u0161to nismo donijeli puno malih instrumenata i porazbacali ih po prostoru, tako da se ljudi jo\u0161 vi\u0161e uklju\u010de&#8230; &#8220;Njihanje&#8221; je bilo pokret i u socijalno-politi\u010dkom smislu. Izabrali smo upravo tu predstavu jer smatram da je nepravedno zapostavljena; iako je napravljena i premijerno izvedena u ZKM-u 2001., njezino je repertoarno izvo\u0111enje odbijeno. Izvedena je na pet-\u0161est ljetnih festivala i na\u0161a je informacija da se ljudima svidjela. Sje\u0107am se velike sre\u0107e i radosti publike u Osijeku&#8230; Sli\u010dna su iskustva bila i na Zadru snova, u Dubrovniku u Lazaretima, u Rijeci u organizaciji Drugog mora i u Puli na PUF-u&#8230; Smatram da svi koji su bojkotirali tu predstavu, iako smo dobili kvalitetne kritike i u Vijencu bili progla\u0161eni jednom od deset najboljih kazali\u0161nih predstava te godine, snose politi\u010dku i eti\u010dku odgovornost jer su uskratili ljudima jedno iskustvo. Nisu nama nanijeli nikakvu \u0161tetu jer se radi o vrlo simboli\u010dnim honorarima, koje mo\u017eemo zaraditi i drugdje, ali su politi\u010dki pali jer su propustili podr\u017eati ne\u0161to konstruktivno za ljudsku zajednicu. Pokazali su se ignorantima za procese socijalne konstrukcije.<\/p><p><strong>Koliko te je iskustvo kazali\u0161ta kojim se bavi\u0161 osobno promijenilo?<\/strong><\/p><p>Promijenilo me utoliko \u0161to sam do\u0161ao do odluke da \u0107u raditi taj posao i ne\u0107u dozvoliti da me i\u0161ta sa strane sprije\u010di na tom putu, da ne\u0107u raditi destruktivne situacije u socijalnom \u017eivotu kako bih ovdje oti\u0161ao najdalje \u0161to mogu.<\/p><p><strong>Do kuda to \u017eeli\u0161 sti\u0107i?<\/strong><\/p><p>\u017delim sti\u0107i jako daleko. To mo\u017ee zavr\u0161iti gubitkom onoga \u0161to ljudi nazivaju psihi\u010dkim zdravljem. To \u0161to radim je put k tome i jedini logi\u010dni zavr\u0161etak, iako je mogu\u0107e da mi se to ne dogodi. Mogu\u0107e je da izdr\u017eim na tom rubu i do prekida svoje egzistencije. A taj je rub nu\u017ean za napredak, razvoj i kvalitativan pomak u mom radu. Silazak s ruba, pak, mo\u017ee biti svaki glupi oblik hedonizma ili glupi oblik fanatizma, religioznog ili politi\u010dkog&#8230;<\/p><p><strong>Koliko si svjestan publike?<\/strong><\/p><p>Svjestan sam publike samo zato \u0161to za vrijeme izvedbe razmi\u0161ljam da li da se vratim s puta u kojemu se trenutacno osje\u0107am sna\u017eno i obuzeto ili ne. Na kraju se vra\u0107am publici, odnosno socijalnom prostoru u kojemu \u017eivim. U tome sam trenutku svjestan da sam pred publikom i da je to kazali\u0161ni doga\u0111aj koji treba zavr\u0161iti, tako da se obu\u010dem i odem ku\u0107i. Mo\u017eda se jednom ne\u0107u htjeti vratiti jer ovo je stra\u0161no jako. I \u010desto mi se \u010dini da ba\u0161 nema razloga da se vratim. Pa se mo\u017ee dogoditi da ne bude dovoljno energije u glavi koja \u017eeli da se to zaustavi, nego da prevlada energija koja ka\u017ee da nema izla\u017eenja iz ove vrste egzistencije&#8230; Tu je opasnost. Iako postoji mogu\u0107nost gubitka kontrole, sjetim se Bretonove re\u010denice: &#8220;Pa ne\u0107e nas valjda strah od ludila prisiliti da spustimo zastave ma\u0161te na pola koplja.&#8221; To si ne mogu ni ja dozvoliti.<\/p><p><strong>U jednom od intervjua izjavio si da te u dru\u0161tvenom smislu zanima krenuti od periferije k centru. Zna\u010di li to da ima\u0161 ambicija u\u0107i u neku od postoje\u0107ih kazali\u0161nih institucija?<\/strong><\/p><p>Da. Kada se iz metafizi\u010dkih prostora predstave vratim u socijalnu stvarnost, nastojim biti krajnje konstruktivan i bri\u017ean u odnosima s ljudima s kojima \u017eivim, potpomagati ih i materijalno i intelektualno. \u017delim odgovorno participirati u zajednici u kojoj boravim. A to mogu napraviti u prostorima institucionalne kulture i to radim zbog svoje politi\u010dke odgovornosti. Ja sam stalno htio pokazivati i dokazivati da geografski prostor u kojemu \u017eivimo, danas Hrvatske, prije Jugoslavije, ne smije biti prepreka da se postignu umjetni\u010dke vrijednosti u underground ili alternativnoj umjetnosti kakve se posti\u017eu i u zapadnim zemljama. Suradnja s mainstreamom zna\u010dila bi ulazak moje umjetni\u010dke poetike u institucije. Bio bi to putokaz ljudima koji su pro\u0161li kroz institucionalni dril umjetni\u010dkih \u0161kola i kazali\u0161nih akademija. Rade\u0107i zajedno trebali bismo promijeniti kriterije vrednovanja onoga \u0161to je suvremena umjetnost kod nas. A s tim se mijenjaju i kriteriji financiranja, odnosno tijekovi kapitala. Da kapital financira ono \u0161to prije nije i da to onda postane glavna struja, mainstream. S tim da bih ja paralelno zadr\u017eao prostor svog individualnog transa, ovdje u Para-institutu Indo\u0161. Mislim da se to dvoje mo\u017ee raditi zajedno. Predstava &#8220;Njihanje&#8221; bila je korak prema tome.<\/p><p>Mislim da mogu paralelno raditi dvije poetike: jednu radikalnu, ekstremu, individualnu, autisti\u010dnu, samosvojnu i samomojnu, i da mogu taj koncept pretopiti u anga\u017emanu s ljudima koji su okupljeni u kazali\u0161ni ansambl. U \u0161ali ili kada se rugam samome sebi ka\u017eem da bih mogao postati kazali\u0161ni redatelj.<\/p><p><strong>Tvoja ocjena trenuta\u010dne izvaninstitucionalne scene?<\/strong><\/p><p>Dogodio se novi val. Postoje ljudi koji kombiniraju suvremeni ples s kazali\u0161nim izrazom&#8230; Sigurno dvadesetak ljudi lupa na vrata. Nedavno sam u Itd-u, gledajuci predstavu &#8220;Jutro&#8221;, pomislio koliko sam privilegiran, jer postoji iskustvo, te saznanje o izboru teme, prvog razloga, prije nego \u0161to se po\u010dne\u0161 bacati na pod, urlati i vikati&#8230; I sada imam to iskustvo i bahato njime raspola\u017eem i ono me vodi jo\u0161 dalje&#8230;<\/p><p><strong>Mo\u017ee li kazali\u0161te, koje je totalno fizi\u010dka umjetnost, opstati u ovom vremenu digitalizacije, novih medija, dematerijalizacije&#8230;?<\/strong><\/p><p>Promatram to na primjeru alata. Bu\u0161ilice, fleks ma\u0161ine, ubodne pile izumiru jer danas nitko ne fiksira dva elementa bu\u0161enjem rupe i vijkom i maticom. Danas se ure\u0111aji vi\u0161e uop\u0107e i ne popravljaju. Nema vi\u0161e rezervnih dijelova&#8230; I kazali\u0161te je u sli\u010dnoj situaciji. Ali \u0161to onda ostaje? Me\u0111utim, mislim da kazali\u0161te ipak ostaje jer smo mi jo\u0161 uvijek blizu; koliko god se \u010dinilo da smo svemirski daleko od pe\u0107ine i otkri\u0107a vatre, lova na jelene, mi smo jako blizu. Odlazimo u lov u samoposlugu, a ne u \u0161umu, vra\u0107amo se u stan, a ne pe\u0107inu, imamo centralo grijanje, a ne palimo vatru; ponavljamo iste radnje, samo na malo druga\u010diji na\u010din&#8230;<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Interview &#8211; Ples na rubu Umjetni\u010dki \u010din mora po temi, razlogu, imati jednaku te\u017einu kao odluka da se baci ili ne baci atomska bomba. Mislim da je to status koji umjetnost mora zauzeti i odr\u017eavati u dru\u0161tvu. razgovarala: Vesna Jankovi\u0107 Damir Bartol Indo\u0161, profesor filozofije koji nikada nije radio u \u0161koli, jedan od osniva\u010da Kugla &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.dbindos.info\/en\/interviews\/ples-na-rubu\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Ples na rubu<\/span> Read More &raquo;<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":9259,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"no-sidebar","site-content-layout":"page-builder","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"disabled","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dbindos.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5615"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dbindos.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dbindos.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dbindos.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dbindos.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5615"}],"version-history":[{"count":37,"href":"https:\/\/www.dbindos.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5615\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10988,"href":"https:\/\/www.dbindos.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5615\/revisions\/10988"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dbindos.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9259"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dbindos.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}